Breaking the Word

GOSPEL READING: JOHN 6: 30-35

Jesus gives further explanation about the signs. People ask for signs and they agree that Manna given the ancestors was a sign from above. Here again the people are getting stuck with the signs only. Manna was not given by Moses but by father in heaven. We have also seen in chapter three of this Gospel the snake in the desert was only a sign but the power to heal was from the father.

When we get stuck to the signs then we lose the real source of everything. God is the source of everything and it is he who gives power to the signs. Only what comes from the father has the power to give life. Jesus confirms that he comes from the father. Hence he is the Bread from Heaven.

மக்கள் அடையாளங்கள் கேடகிறார்கள். பாலைநிலத்தில் அவர்களுக்கு மன்னா கிடைத்தது. மோசே வழியாக அவர்களுக்கு அடையாளங்கள் கிடைத்தன. அவர்கள் அடையாளங்களை நம்பினார்கள் மோசேயை நம்பினார்கள். இவைகள் அனைத்திற்கும் பின்னணியிலிருப்பது கடவுள் என்பதை மக்கள் மறந்தனர். கடவுள்தான் இயேசுவை அனுப்பினார். அந்த இயேசுதான் உயிருள்ள உணவு.

GOSPEL READING: JOHN 6: 22-29

Jesus tells the crowd to look at the signs. Signs indicate something beyond and they make the viewers to hope for something in the future and look for something nobler and greater. He criticises the crowd for having satisfied with what they got externally. They were fed and filled. They run behind Jesus because of this satisfaction. Jesus challenges their motivation.

All what Jesus had done is only a sign. They are historical and physical actions yet they have something to point out to. They have to believe in Jesus who God has sent. Material, physical satisfactions should end up here on earth rather they should lead the man to look for what it points out to. In a sense people should have a sacramental mind.

உலக நிகழ்வுகள் (அப்பங்களை பழுகசெய்தல்) உடல் நிறைவுக்காக மட்டும் அன்று. அவைகள் அரும் அடையாளங்கள். இவ்வுலகு சார்ந்தவைகளாக இருப்பினும் அவைகள் விண்ணுலகு சார்ந்த உண்மைகளை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இயேசு கடவுளால் அனுப்பப்பட்டவர் அவரில் நம்பிக்கை கொள்ளுதலே அடித்தளமானது.